作者 ¦ 野鸟

前些天重温这部电视剧，第二次看，真是一部好作品，第二次看得人依然心潮澎湃。这部电视剧的原著是作家豆豆三部曲中的一部，书名是《遥远的救世主》，我看过，小说的情节和电视剧的剧情基本吻合，文本台词出入也不大，作为大众追剧即可。

这部电视剧在网上的评价很高，据说是商者必看的十部电视剧之一，其中蕴含着极深的商业智慧，有人通过领悟剧中的处世智慧，因此走向人生巅峰。但我以为，商业智慧仅仅是这部作品所表达的形式内容，包括为人处世的人情世故都属于形式内容，本质核心是符合规律的底层思维。换句话说，真正支配表现形式的是底层思维架构，而规律即天道。

如果不理解底层思维逻辑，单从形式上再怎么模仿，也不过是东施效颦，最终也无法得到自己想要的结果。稍微解释一下，底层思维不同，其实在于追求的目标不同。比如，A思维表现A形式趋向A结果及B结果，其中B结果为附带品。A思维映射的是A结果，如果一个人不清楚这一点，妄想通过 C思维表现A形式想要得到 B结果，就把路走偏了，结果是伪的A形式导致得到的是C结果。

上述举例中，A结果代表觉悟，B结果代表正向功利， C结果代表负向功利，A思维就是剧中所说的强势文化思维，C思维是剧中的弱势文化思维。形式则不重要，因为思维决定形式，思维对了，形式就不会错。我对其中的A思维感兴趣，认为主要分为两部分：生命的觉悟、人性的洞察，我认为这也是这部作品真正想要表达的东西。

话不多说，接下来，以我拙见，斗胆解读这部剧，拆解剧中所表达的底层逻辑。大概会按照剧的情节发展挑选比较重要的片段作为素材，然后据此展开自己的理解，希望能对得起读者朋友们的时间付出。由于解读提及剧情可能不全面，也可能天马行空，特别建议先看一遍电视剧，结合电视剧来阅读，理解起来效果更佳。

那么，先从第一个片段，从丁元英和朋友结伴购买音乐播放器那段儿讨论“美女是魔”说起。朋友看播放器设备上印刻一句“美女是魔”，于是发表看法说，老和尚经也白念了，还不如我呢？丁元英说，怎么见得？朋友说，如是观照嘛，我看美女就是美女，不会把美女看成魔。

上面这段儿，我理解是同一种事物，众生的视角和看法不同，也就形成每个人独有的世界，所谓千人千面，一人一世界。有人看美女是魔，可能此人深知美女给他带来怎样的烦恼，也或许他有更高的追求，从而对色欲有一种抵抗，也就是他的世界里，美女是魔。而有的人呢，他可能没有那么高的追求，他顺从物种本能，从而把美女看成美好，而享受欣赏美女的欲念。

接下来，丁元英反问，你看美女就是美女，那美女就不是魔了？朋友答，那你的意思，甭管我怎么看，美女都是魔？丁元英说，是不是魔跟人家美女有什么关系？朋友说，你这话说的，跟她没关系，跟我有关系不成？

正因为视角不同，看到的世界不同。所以不可妄自评判他人的看法，只可表达自己的观点。整个过程，丁元英没有对美女下定义，他不说美女是美女，也不说美女是魔，就是因为他知道，美女是什么，跟自己的视角有关，跟其他人的看法没关系。

美女是不是魔，跟美女也没有关系。历史上评说殷纣王、周幽王、唐明皇等的败绩是源于苏妲己、褒姒和杨贵妃的诱惑，说到底，还不是这些帝王和内心的诱惑的关系么？关人家美女什么事？人家长得美，也没你起心动念呀，不能因为你，人家就打扮成丑八怪吧？没有道理。

第二段，朋友说，我要是见着美女不起心动念，不是有病吗？丁元英说，你以为你起了心动了念，你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳有病，你要是只会伸掌也有病，自如才正常。说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出烦恼的起因，为的是了心苦不起苦。

看美女是美女还是魔，要看情况有尺度知分寸。我相信是个男人看到美女都极难克服心中的欲念，但看归看，作为欣赏没什么问题，如果动手动脚就会失去分寸。正如丁元英所说，要自如，该伸的时候伸，该收的时候收，才能不逾矩处于合理的界限。

第三段，朋友说，今儿有收获，以后要见着美女，我坚决不起心动念了。丁元英说，那你就又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个，而是多了一个。你这叫戒，戒就不苦了吗？

前面丁元英还有一句话，我没打出来，他对朋友说，你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。他的意思是，要把美女的本质吃透，了解美和女人的本质，念头就能随心所欲而不逾矩。这跟丁元英韩楚风在五台山和老和尚智玄论道的片段有呼应，觉者由心生律，修者以律制心。

就是说，通过克制对内心的念头进行抵抗，是一种强化过程，其结果只会导致此念头越来越盛，一定要给美女或者说你看待美女的看法找一个归宿，让它处于合理位置，也即思维的正当性，也就是觉。

其实，关于女人，后续芮小丹和丁元英还讨论过一次，那一段儿还涉及到男女之间的恋情，大概会谈一谈芮小丹和丁元英之间纯粹的天国之恋，到了那一段儿再说。

先这样。

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